就人文社会科学方式而言，篮球场运动木地板厂家完全轻忽了人的思想和举动以及社会举动的客观和代价身分，即人的代价意向和无认识的举动的感化。是以，纽拉的经历社会学，被称为社会举动主义，直接遭遭到人文主义，如柯林武德的历史哲学、存在主义的社会学以及法兰克福学派的尖利批驳。期维根斯坦与新科学哲学自然科学哲学的人文转向和唯科学主义的破灭，是以维根斯坦哲学畴前期向期的窜改成意味和标志的。我们知道维根斯坦的前期哲学是逻辑实证主义的根蒂基础。在前期的代作逻辑哲学中，维根斯坦把着实辨别为可说的和不成说的两分。这实践上是把传统的哲学命题、美学命题和伦理命题排斥于哲学外。他把这本书的全意义归结综合为：一般能够大概说的事，都能够大概说晓畅，而一般不能说的事，就理应缄默沉静。①凝为条的格言：小我关于不能谈的事就理应缄默沉静。②所谓可说的着实，就是言语能够说晓畅的**。在维根斯坦看来，言语是由形貌**的命题组成，命题是思想的外在达，而思想是究竟的逻辑像。

**上的简朴物、头脑里的思想、言语里的字词或命题有种禀赋的逻辑对应干系。切命题都能够分析为根柢命题，根柢命题是由称呼组成的，而统统真命题的总和就组成为自然科学。他还认为，在一样平居言语中，命题或思想的逻辑形势被潜藏起来，没法眼看出。但是，只需经过周密的逻辑分析，就能够大概得到其经历究竟或原子的画及其组合。如许，维根斯坦借助于罗素和怀海在数学道理中利用的志向言语，即数理逻辑的言语，篮球场运动木地板厂家提出了言语或思想的像理，把多样而庞大的**酿成了个简朴、了了的**。维根斯坦提高把全哲学都归结为言语批驳。①虽然维根斯坦力摒弃形而上学，但是，他所营建的志向言语的王，不外是柏拉理念**的种变形而已。但是，这个由命题所组成的静止的、简朴的素养**，即言语**，又若何能尺度变革不居的、庞大的志向**呢？在逻辑哲学序文中，维根斯坦曾经宣告发表他曾经劳永逸地处理了全哲学成绩。但是，经过年的缄默沉静，年他重返剑桥，又入部动手了哲学思索。期的维根斯坦，在摩尔的学问哲学的启发下，转而研究一样平居言语。在期的代作哲学研究中，他扔掉了前期的言语像深化到言语的本体条理，讨言语的生成。维根斯坦认为，想像种言语就意味着想像种生活形势。"言语的说出是举动的分，大概说是生活形势的分。由此，意义理也发作了根柢的革新。在晚期，他认为命题的意义在于它是某个究竟的像，在于它与原子究竟的存在或不存在的能够符合或不符合。而在期，他夸大个字词的意义是它在言语中的用法。③并把言语的利用同相类比，把由言语和行为交错成的言语组成的团体称为言语。④依照这类新见解，言语的意义只能在一样平居生活的具体利用中，篮球场运动木地板厂家在具体的语境中加以确定。言语不再是离开生活的个静止、笼统的王，而是生活的个构身分。